عَبَّاس، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ ابْن عمر، فَرجع إِلَى عبد الله بن عَمْرو، وَأَنا مَعَه، فَأخْبرهُ بِمَا قَالَ ابْن عَبَّاس"، ثمَّ قَالَ: مَا تَقول أَنْت؟ فَقَالَ:"قولي مثل مَا قَالَا". وَفِيه دَلِيل على صِحَة سَماع شُعَيْب بن مُحَمَّد من جده عبد الله بن عَمْرو. وَقَالَ مَالك - رَحمَه الله - إِنَّه بلغه أَن عمر بن الْخطاب، (وَعلي بن أبي طَالب، وَأَبا هُرَيْرَة) - رَضِي الله عَنْهُم - سئلوا عَن رجل أصَاب أَهله وَهُوَ محرم، فَقَالُوا:"ينفذان لوجههما حَتَّى يقضيا حجهما، وَعَلَيْهِمَا الْحَج من قَابل وَالْهَدْي"."
وَقَالَ عَليّ بن أبي طَالب - رَضِي الله عَنهُ:"وَإِذا أَهلا بِالْحَجِّ عَام قَابل، تفَرقا حَتَّى يقضيا حجهما".
وَرُوِيَ نَحْو ذَلِك فِي التَّفَرُّق عَن ابْن عَبَّاس - رَضِي الله عَنْهُمَا - أَيْضا، وَقيل عَنهُ:"من حَيْثُ وَاقعهَا"وَالله أعلم.
.وَالله
وَمن فَاتَهُ الْحَج فِي سنة عقده، لزمَه دم. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رَحمَه الله:"لَا دم بالفوت".