شَعْرَة جَنَابَة فبلوا الشّعْر وأنقوا الْبشر"وَقد كتبناه من حَدِيث عَائِشَة وَأنس رَضِي الله عَنْهُمَا مَرْفُوعا بِإِسْنَادَيْنِ ضعيفين لَا يسويان ذكرهمَا."
وروى الثَّوْريّ وَأَبُو حنيفَة عَن عُثْمَان بن رَاشد عَن عَائِشَة بنت عجرد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ:"إِن كَانَ من جَنَابَة أعَاد الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق واستأنف الصَّلَاة"وَرُوِيَ عَن هشيم عَن الْحجَّاج بن أَرْطَأَة عَن عَائِشَة بنت عجرد.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ:"لَيْسَ لعَائِشَة بنت عجرد إِلَّا هَذَا الحَدِيث".
قَالَ الشَّافِعِي وَعُثْمَان بن رَاشد وَعَائِشَة بنت عجرد غير معروفين ببلدهما قَالَ وَأما مَا رُوِيَ عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:"تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة فبلوا الشّعْر وأنقوا الْبشرَة"فَإِنَّهُ لَيْسَ بِثَابِت.
قَالَ أَبُو دَاوُد:"الْحَارِث حَدِيثه مُنكر".
وَقَالَ البُخَارِيّ:"الْحَارِث بن وجيه الرَّاسِبِي الْبَصْرِيّ سمع"