وَقد روى هَذَا الحَدِيث مُحَمَّد بن مُسلم الطايفي عَن عَمْرو بن دِينَار عَن ابْن عَبَّاس - رَضِي الله عَنهُ - أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد.
وَرَوَاهُ كَذَلِك عَنهُ أَبُو حُذَيْفَة، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي كتاب السّنَن من حَدِيث عبد الرَّزَّاق عَن مُحَمَّد بن مُسلم بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، وَخَالَفَهُمَا خَالِد بن يزِيد الْعمريّ (عَن مُحَمَّد بن مُسلم، فَرَوَاهُ عَنهُ عَن عَمْرو عَن طَاوس عَن ابْن عَبَّاس) ، وَتَابعه على ذَلِك عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة العدامي، وعصام بن يُوسُف الْبَلْخِي، وخَالِد والعدامي وعصام لَيْسُوا بأقوياء.
وَعبد الرَّزَّاق ثِقَة حجَّة، وَتَابعه (مُحَمَّد بن مُسلم فَرَوَاهُ عَنهُ عَن عَمْرو عَن طَاوس عَن ابْن عَبَّاس وَتَابعه) أَبُو خَليفَة فروياه كَمَا ذكرنَا، فَلَا يعلله رِوَايَة من لَا يُبَالِي بِهِ، وَرُوِيَ بِإِسْنَاد واهٍ عَن عَمْرو عَن جَابر بن زيد عَن ابْن عَبَّاس، رَضِي الله عَنهُ، فَسمِعت الْحَاكِم أَبَا عبد الله - رَحمَه الله - يَقُول:"إنّ هَذَا الْخلاف لَا يُعلل هَذَا الحَدِيث من أوجه مِنْهَا:"
-إنّ عَمْرو بن دِينَار قد سمع من ابْن عَبَّاس، فَلَا يُنكر أَن يسمع حَدِيثا مِنْهُ وَمن أَصْحَابه.