عَن أَبِيه قَالَ سُئِلَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عَن المَاء وَمَا ينوبه من الدَّوَابّ وَالسِّبَاع فَقَالَ:"إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ لم يحمل الْخبث"أخبرنَا أَبُو عبد الله قَالَ وَهَكَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِي رَحمَه الله فِي الْمَبْسُوط عَن الثِّقَة وَهُوَ أَبُو أُسَامَة بِلَا شكّ فِيهِ، أخبرنَا أَبُو عبد الله حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس أخبرنَا الرّبيع أخبرنَا الشَّافِعِي أخبرنَا الثِّقَة عَن الْوَلِيد عَن مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر عَن عبد الله بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ:"إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ لم يحمل نجسا أَو خبثا"أخبرناه أَبُو عبد الله قَالَ هَذَا خلاف لَا يوهن هَذَا الحَدِيث، فقد احْتج الشَّيْخَانِ بالوليد بن كثير وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن الزبير، فَأَما مُحَمَّد بن عباد فَغير مُحْتَج بِهِ، وَإِنَّمَا قربه أَبُو أُسَامَة عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر ابْن الزبير ثمَّ حدث بِهِ مرّة عَن هَذَا وَمرَّة عَن ذَلِك. قَالَ الْبَيْهَقِيّ رَضِي الله عَنهُ قَول شَيخنَا رَحمَه الله فِي مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر أَنه غير مُحْتَج بِهِ سَهْو مِنْهُ فقد أخرج البُخَارِيّ وَمُسلم رحمهمَا الله حَدِيثه فِي الصَّحِيح واحتجا بِهِ، والْحَدِيث مَحْفُوظ عَن الْوَلِيد بن كثير عَنْهُمَا جَمِيعًا قَالَ شَيخنَا أَبُو عبد الله فِيمَا قرئَ عَلَيْهِ وَأَنا أسمع وَالدَّلِيل عَلَيْهِ مَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ الإسفرايني حَدثنَا عَليّ بن عبد الله بن مُبشر