سعيد بن الْمسيب وَسليمَان الْأَعْمَش فتركته وَهَذَا لِأَنَّهُمَا لَا يَلْتَقِيَانِ فِي إِسْنَاد. وَقَالَ ابْن معِين أَنه ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ: أَنه مُنكر الحَدِيث، وَمن مَنَاكِيره رِوَايَته عَن عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:"أعْطى مُعَاوِيَة سَهْما فَقَالَ لَهُ: هاك هَذَا يَا مُعَاوِيَة حَتَّى توافيني بِهِ فِي الْجنَّة"وَفِي هَذَا غنية لمن تدبره. وَرُوِيَ من وَجه آخر عَن سَلمَة بن صَالح الْكُوفِي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن عَطاء عَن عَائِشَة قَالَت:"تَوَضَّأ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَعْنِي ثمَّ مس بعض نِسَائِهِ ثمَّ خرج فصلى لَا يحدث وضُوءًا"قَالَ أَبُو عبد الله: هَذَا تفرد بِهِ سَلمَة بن صَالح بِإِسْنَادِهِ وَلم يُتَابع عَلَيْهِ قَالَ ابْن معِين: سَلمَة الْأَحْمَر لَيْسَ بِشَيْء. وروى ابْن عدي عَن ابْن قُتَيْبَة حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن