مَسْأَلَة (142) :
كل عَرصَة لَا تحْتَمل الْقِسْمَة الشَّرْعِيَّة فَلَا شُفْعَة فِيهَا. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رَحمَه الله:"فِيهَا الشُّفْعَة".
وروى أَبُو عبيد / عَن عبد الله بن إِدْرِيس عَن مُحَمَّد بن عمَارَة عَن أبي بكر بن حزم (أَو عَن عبد الله بن أبي بكر بن حزم) - الشَّك من أبي عبيد - عَن أبان بن عُثْمَان عَن عُثْمَان - رَضِي الله عَنهُ - قَالَ:"لَا شُفْعَة فِي بِئْر، وَلَا (فَحل) ، والأرف تقطع كل شُفْعَة".
قَالَ ابْن إِدْرِيس:"الأرف: المعالم"وَقَالَ الْأَصْمَعِي:"هِيَ المعالم وَالْحُدُود، هَذَا كَلَام أهل الْحجاز، يُقَال مِنْهُ: أرفت الدَّار وَالْأَرْض تأريفًا، إِذا قسمتهَا وحددتها". وَالله أعلم.
مَسْأَلَة (143) :
الْمُسَاقَاة جَائِزَة على النّخل. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رَحمَه الله -