ثمَّ يُعَارضهُ حَدِيث:"إِنَّمَا الطَّلَاق بيد من أَخذ بالساق"، رُوِيَ عَن عصمَة بن مَالك الخطمي مَرْفُوعا.
وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا أَيْضا مَرْفُوعا:"أَلا إِنَّمَا يملك الطَّلَاق من أَخذ بالساق".
وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس نَحْو مَذْهَبنَا ومذهبهم. وَرُوِيَ عَنهُ أَيْضا مَا لَا يَقُول بِهِ أحد من الْفُقَهَاء فِي مَمْلُوك كَانَت تَحْتَهُ مَمْلُوكَة فَطلقهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثمَّ أعتقا بعد ذَلِك، هَل يصلح لَهُ أَن يخطبها؟ قَالَ:"نعم". فِي إِسْنَاده مَجْهُول. وَالله أعلم.
مَسْأَلَة (230) :
والرجعية مُحرمَة الْوَطْء، وَإِذا وَطئهَا فالرجعة لَا تحصل بِالْوَطْءِ. وَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ:"إِنَّهَا مُبَاح الْوَطْء، وَإِذا وَطئهَا حصلت"