يَصُوم يَوْم الْأَضْحَى، وَلَا يَوْم الْفطر، وَلَا يَأْمر بصيامهما"."
وهم يروون عَنهُ حسب مَا يُوَافق مَذْهَبهم، وَلَيْسَ بِشَيْء، إِنَّمَا الصَّحِيح عَنهُ هَكَذَا. وَالله أعلم.
وَمن سبق مَاء الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق إِلَى جَوْفه لم يفْطر على أحد الْقَوْلَيْنِ. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رَحمَه الله:"أفطر"وَهُوَ القَوْل الثَّانِي، وَاخْتِيَار الْمُزنِيّ، رَحمَه الله.
وَجه قَوْله:"لم يفْطر"من طَرِيق الْخَبَر: مَا رَوَاهُ الثِّقَات عَن ابْن