السائل: فيه إنسان بلغني أن أستشيرك في مسألة؟
الشيخ: ارفع صوتك.
السائل: إنسان متزوّج و عنده ثلاثة أولاد و يريد الطلاق من زوجته للشقاق و النزاع بحجة أنه ... لا تصلي و صار النزاع بينه و بين زوجته ... وقال لها احلفي ... و تشتمه و تسبه بأبغض المسبات فما نصيحتك في هذا الشأن؟
الشيخ: طبعا النصيحة الشرعية أن يبادر إلى الخلاص منها بتطليقها و لكن أنت تذكر بأن له منها أولادا ثلاثة , فنحن لجهلنا بخلق هذا الإنسان هذا الزوج المبتلى بالزوجة السيئة الخلق وهذا الزوج الذي ابتلي بمثل هذه المرأة قد جاء في حديث (ثلاثة لا تستجاب دعوتهم ... و رجل عنده امرأة سيئة الخلق و لا يطلّقها) و لذلك نحن نأمره بطلاقها ولو كانت أقل سوءا مما حكيت عنها آنفا ولكن وجود هؤلاء الأطفال أولا و جهلنا بخلق هذا الزوج ثانيا و قوة إيمانه ثالثا أو رابعا لا نستطيع أن نقول يجب أن يبادر إلى التطليق و هذا هو الحكم لأننا نخشى أن يكون هو من ذاك النوع من مثل ذاك الشخص الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال"يا رسول الله زوجتي لا ترد يد لامس"قال (طلقها) و أنا أقول لهذا الرجل الذي أجهله طلقها , قال"إني أحبها"قال له (فأمسكها) ... لأنه إذا قال له طلقها طلقها يمكن يروح يعاشرها بالحرام لا , حنانيك بعض الشر أهون من بعض , قال له (طلقها) قال"إني أحبها"قال (فأمسكها) هذا الرجل الذي أنت تحكي عنه أنا في اعتقادي يجب عليه أن يبادر إلى تطليقا ليستريح منها في الدنيا و الأخرى لكن سيعرض المشكلة و هذا يقع معنا كثيرا أسئلة تردنا من هذه النوعية لكن عندي منها كذا ولد طيب ماذا أفعل لك؟ أنت أدرى هل تسطيع أن تصبر دونها و أن تقوم أنت على أولادها أو تعطيها الأولاد و تقوم هي بتربيتهم و تفسد تربيتهم إلى آخره هذه قضايا نحن ما نستطيع أن نقدرها حق قدرها و نعرف حقيقة واقعها و ثانيا فربّ الدار أدرى بما فيها فالجواب يقال لهذا الإنسان طلقها لكن انظر إذا طلقتها هل تعود إليها فتصبح ذليلا معها فيما لو استرجعتها أكثر من الحالة الأولى. أين أخونا رفيق بدنا نستأذن السّاعة أظن يعني ... الحادية عشر و الثلث.
سائل آخر: ... .
الشيخ: يعني بعد السؤال هذا تسمح لنا؟
سائل آخر: إن شاء الله.
الشيخ: جزاك الله خيرا.
السائل: السؤال يتعلق بالدعوة إلى الله عزّ و جلّ.
الشيخ: سبحانه و تعالى.