السائل: السؤال يتعلق بسجدة السهو إذا تذكر السهو بعد السلام
الشيخ: يسجد ولو بعد الإنصراف
السائل: و حينئذ يحتاج الأمر إلى تحيات و سلام
الشيخ: هذه تختلف باختلاف المذاهب هو ترك السنة بغض النظر على حالة خاصة إلى عم تسأل إنت عنها لأن هي ملحق بالقاعدة إن سجود السهو لا يحتاح إلى تشهد فاهم كيف؟ يعني رأسا بيسجد إما قبل السلام و إما بعد السلام
السائل: ... يعني عادية
الشيخ: ما فيه حاجة إلى التشهد مرة ثانية ففي كل الصور منها الصورة التي تسأل عنها ما فيه تشهد و لا سلام أول يعني
السائل: تشهد الجلستان
الشيخ: لابد خروج هذا لابد منه
السائل: خروج من الصلاة سؤال الذي عرضته
الشيخ: الخروج من الصلاة بارك الله فيك إذا ما فيه سجود سهو هذا ركن لما بيكون عليه سجود سهو مخير بين أن يسلم هذا ركن و بين يأجله فإذا سلم و سجد سجدتي السهو لابد من السلام مرة أخرى و إذا ما سلم كذلك قلت إن شاء سجد بعد السلام سجدتي السهو و إن شاء سجد قبل السلام فإن لم يسلم في المرة الأولى أو سلم في المرة الأولى لابد من التسليم يعني بعد السجدتين
السائل: لكن التحيات
الشيخ: التحيات مش واردة في حديث أو أكثر من حديث لا يصح و جاء في صحيح البخاري و غيره أن الرسول عليه السلام ما تشهد مرة أخرى بعد سجدتي السهو الصورة التي أنت بتقولها بتنطبق عليها النظام العام و بخاصة كما قلت و لو انصرف أنت قلت إن سلم و تذكر فأنا زدت عليك و لو انصرف و هذيك كمان زيادة ثانية قبلها و لو مشي و انطلق و هذا وقع للرسول عليه السلام صلى المغرب مرة ركعتين و قام و انصرف الناس فقال بعضهم صليت يا رسول الله ركعتين فأمر بالإقامة من جديد إقامة صلاة حتى يسمع الناس الذين تسارعوا بالخروج فأقام الصلاة و جاء بالركعة التي كان نسيها ثم سلم سلام الخروج من الصلاة المهم أنه إن تذكر أي وقت تذكر فلابد من إتيان هذا الواجب أما إن تعمد ترك السجود فهو آثم و لا مجال للإستدراك لما فوته على نفسه