السائل: فيه حديث صحيح (صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون) صحيح؟
الشيخ: لا غير صحيح, لكن الصحيح, لا إله إلا الله, (صومكم يوم يصوم الناس وفطركم يوم يفطر الناس) .
السائل: هذا صحيح؟
الشيخ: أي نعم.
السائل: من رواه؟
الشيخ: لا أذكر الأن من رواه بس هذا حديث صحيح ... .
السائل: والأخر موضوع ... ؟
الشيخ: ما له أصل.
السائل: ما له أصل؟
الشيخ: أي نعم, حتى مجلّة الوعي الإسلامي ... فهذه أصبحت في الأشهر الأخيرة ... فصلا خاصا بالأحاديث الضعيفة والموضوعة ... -ليس بحديث - تحت عنوان - ليس بعنوان - هذا العنوان ... إلا في جانبه (يوم صومكم يوم نحركم) ومضروبة عليه, اصطلاح يعني أن هذا ليس بصحيح تحته العنوان يوردون كثيرا من الأحاديث الشائعة ما بين ضعيف ولا أصل له, ويعتمدون في هذا على كتاب - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة - وينقلون خلاصة كلامنا وإن كانوا - ما ندري ما السبب - لا ... إطلاقا أنهم ... من كتاب السلسلة, فالشاهد هذا الحديث بالذات أوردوه في الزاوية وفي كل عدد يذكرونه وعليه الضربة ... إشارة إلى أنه هذا الحديث المشهور ليس بحديث.
السائل: ... عندنا هناك جماعة ... عندنا ... وها الجماعة ... يصومون مع مكة والبعض الأخر يصوم مع البلاد؟