الشيخ: فأقول في الوقت الذي هذا الحديث ينهى نهيا صريحا على تقدم بين يدي رمضان بصوم يوم أو يومين كذلك كل عبادة لا يجوز أن يتقدمها كما أنه لا يجوز أن يصل بها ما ليس منها من العبادات و الطاعات الأخرى فلابد من الفصل الذي يحقق استقلال هذا الصوم المفروض ألا و هو صوم رمضان لابد من الفصل بإفطار قبله و بعده ليتحقق أن هذا الفرض هو فرض رمضان فقط لا يتقدم به شيء و لا يوصل به شيء.