السائل: يقول السائل ما معنى العبارة التي تقول لازم المذهب ليس بمذهب و هل هي صحيحة أم لا؟
الشيخ: هي في نفسها صحيحة و معناها أن الإنسان قد يقول قولا و يكون من لازم هذا القول معنى لا يخطر في بال قائل ذلك القول فلما يصير نقاش بينه و بين بعض الناس يلفت هذا البعض نظر ذلك القائل أن هذا يلزمك أنت كذا و كذا , يقول لا أنا ما أقصد هذا وإنما أقصد هذا فلازم المذهب ليس بمذهب وهذا فيه شيء من الدقة و معروف عند أهل العلم أضرب لكم مثلا مما ابتلي به المسلمون قديما و حديثا لما يتخذ نفاة الصفات موقفا خاصة تجاه السلفيين الذين يؤمنون بالصفات لرب العالمين دون تشبيه و دون تأويل أو تعطيل يأتي المخالف فييؤول بعض تلك الصفات بتآويل يطلع منها محظور ما هو هذا المحظور مثلا يقولون في تأويل قوله تعالى (( الرحمن على العرش استوى ) )يعني استولى فيأتي الإعتراض من المؤمنين بالصفات الإلهية على الطريقة السلفية هذا أنت يلزمك أمر خطير جدا و هو أن قولك استوى معناه استولى لازم هذا التأويل أن الله عز و جل مضى عليه و لو برهة من الزمن كان غير مستوليا على الكون لأنك أنت تقول بتقول (( ثم استوى على العرش ) )أي ثم استولى فقبل ذلك من كان مستوليا؟! فهذا لازم المذهب فيرجع هو لأنه مخطئ بالتأويل يقول لك لا , أعوذ بالله أنا ما أقصد هذا بس أقصد معنى ليس فيه هذا المعنى الذي ألزمتني به فهذا كثير في استعمالهم و نبيّن له ذلك المحظور فإن التزم القول السابق الذي لزم منه المحظور اللاحق حيئذ أدين به أما رأسا ما نتهمه بأنه يقول بذاك اللازم من مذهبه وقوله. غيره؟