السائل: بسألك سؤال
الشيخ: نعم
السائل: أنا أشتغل في شركة و الشركة هذه تتعامل بالربا و أنا عامل فيها بشتغل عامل بمواد كيمائية فهل أنا يقع علي حرام يعني أشتغل في هذه الشركة؟
الشيخ: شو هذا الجواب غريب العجيب أولا عبرت عن الربا بالفائدة ما يقول الناس هذا التعبير غير إسلامي
السائل: هو بنك ربا يحط فيه المصاري يحطوها
الشيخ: بدل ما تقول لي تبت إلى الله تشرح لي الموضوع من جديد بس الظاهر ما فهمت علي
السائل: ما فهمت يا شيخ.
الشيخ: هذا هو السبب , الغرابة في كلامك من ناحيتين الناحية الأولى أنك عبّرت عن الربا بالفائدة كما يفعل الناس هذا خلاف التعبير الإسلامي فلازم تقول بدل قولك بدون فائدة لازم تقول بدون ربا
السائل: نعم
الشيخ: بانت لك هلّأ؟
السائل: نعم.
الشيخ: الغرابة الثانية شو الشركة هذه مسلمة أو نصف مسلمة لأنها بتودع مالها في الشركة و ما تأخذ ربا هنا الغرابة الثانية يعني وحدة الغرابة الأولى تعلقت بك و الأخرى بشركتك , الأولى تفاهمنا عليها صح؟ الأخرى بقى شلون الشركة هذه التي تودع أموالها في البنك أو البنوك و ما تأخذ عليها الربا
السائل: و الله هيك أنا سمعت من محاسب الشركات
سائل آخر: يسمي حساب جاري لا يأخذ عليه ربا لأنه وقت ما يستطيع يسحب بدو يسحب ... .
سائل آخر: لشخص ما ... عن طريق البنك ... هي شك فيهم فبيضطروا يرجعوا للبنك يحطهم في البنك بدون ربا.
الشيخ: أنا أتصور شركة عندها ملايين شلون يعني تودعها في البنك و ما تأخذ ربا عليها؟ لأنه في هذه الناحية التي حكيت عنها آنفا