السائل: اضطربت الرواية عنك بالنسبة لمسألة الاستهزاء أتراه ينقسم إلى قسمين عملي واعتقادي أم هو شيءٌ واحد كله مخرجٌ عن الملّة، ويقول ملاحظة الاضطراب منشأه من الناقلين؟
الشيخ: ما شاء الله، كأني أشعر بأنه الآن القضية خرجت عن المادة العلمية وموضوعنا الآن الدفاع عن النفوس البريئة المتهمة.
أفهم من السؤال بأن كلمة الاستهزاء المجملة والاستهزاء بماذا لم يُفهم لكن أفهم من بحوث جرت بيننا وبين من لا يمشي معنا على المنهج انظروا الآن ندعو المسلمين جميعًا إلى أن يفهموا الإسلام كلًا لا يتجزأ على ضوء الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح، لا يريدون أن يمشوا معنا بل يتتبعون العثرات بزعمهم ها هم ... إن الكفر كما قال ابن عباس كفر دون كفر يا ترى ماذا تقولون في الاستهزاء هل هو قسمان إن كان يعني الاستهزاء بآيات الله والاستهزاء بصفات الله فهو الكفر بعينه لأنه متعلق بعمل هذا الإنسان المفضي عن قوله لأنك لا تستطيع أن تتصور مؤمنًا بالله ورسوله حقًا يستهزئ بآية من آيات الله فكيف إذا كان يستهزئ بشريعة الله كلها فهذا كفرٌ مخرجٌ لصاحبه من الملّة.