خالد العنبري: وبناء على ذلك أتوجه بسؤالي إليكم هل يكون الكفر بالقلب فقط أم أنه يكون بالقلب واللّسان والعمل وبعبارة أخرى هل يكون الكفر بالاعتقاد فقط أم يكون بالإعتقاد والقول والعمل, نبّؤوني بعلم بارك الله فيكم؟
الشيخ: هو الذي أفهمه في هذه المسألة أن الأصل هو الكفر القلبي لكن هناك أقوال وأعمال قد تصدر من الإنسان تُنبي عما وقر في قلبه من الكفر لكننا لا نرى ضرورة الجمع بين أن يكفر بقلبه وبشيء من عمله فقد يجتمعان وقد يفترقان بمعنى المنافق لا يصدق فيه أنه كفر بقلبه وعمله فإنه بعمله مسلم ولذلك جاء صريح القرآن في هذا الصدد بالنسبة للأعراب فما يبدو لي أن هناك ضرورة التوفيق بل والتساؤل هل يكون الكفر بالقلب والعمل؟ قد يكون لكن لا يُشترط أن يقترن العمل مع الكفر القلبي لأن الأصل هو الكفر القلبي, فما أدري إذا كان هناك شيء ما وضح لي حتى أستحسن مثل هذا السؤال.