أعلام هذه، اذهبوا بها إلى أبي جهم، وأتونى بأنبجانيه [1] .

6 -السدل وتغطية الفم:

عن أبي هريرة:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطى الرجل فاه" [2] .

قال شمس الحق في عون المعبود (347/ 2) : قال الخطابي: السدل إرسال الثوب حتى يصيب الأرض.

وقال في النيل: قال أبو عبيدة في غريبه: السدل إسبال الرجل ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه، فإن ضمه فليس بسدل. وقال صاحب النهاية: هو أن يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك. قال: وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب. قال: وقيل هو أن يضع وسط الإزار على رأسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير أن بجعلهما على كتفيه. وقال الجوهري: سدل ثوبه يسدله بالضم سدلًا، أي أرخاه. ولا مانع من حمل الحديث على جميع هذه المعاني إن كان السدل مشتركًا بينها، وحمل المشترك على جميع معانيه هو المذهب القوى. أهـ.

7 -التثاؤب:

عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع" [3] .

(1) صحيح: [ص. جه 2066] ، خ (752/ 234/ 2) ، م (556/ 391/ 1) ، د (901/ 182/ 3) ، نس (72/ 2) ، جه (3550/ 1176/ 2) . والأنبجانية بفتح الهمزه وسكون النون وكسر الموحدة وتخفيف الجيم وبعد النون ياء النسبة: كساء غليظ لا علم له يقال كبش انبجاني إذا كان ملتفا كثير الصوف وكساء انبجانى كذلك. الفتح (482/ 1) .

(2) حسن: [ص. جه 966] ، د (629/ 347/ 2) ، ت (376/ 234/ 1) ، الجملة الأولى فقط. جه (966/ 310/ 1) الجملة الثانية فقط.

(3) صحيح: [ص. ج 3013] ، ت (368/ 230/ 1) , خز (920/ 61/2) .