ومن الأحاديث السابقة تعلم أن محل صلاة العيد هو الخلاء وليس المسجد، فقد كان - صلى الله عليه وسلم - يخرج لها، وعمل بذلك من بعده.

عن ابن عباس وجابر بن عبد الله قالا:"لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى" [1] .

وعن جابر:"أن لا أذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الإِمام ولا بعد ما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شىء، لا نداء يومئذ ولا إقامة" [2] .

صلاة العيد ركعتان، يكبر فيهما ثنتى عشر تكبيرة، سبعًا في الأولى بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة، وخمسًا في الثانية قبل القراءة:

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبر في العيدين سبعًا في الأولى وخمسًا في الآخرة" [3] .

وعن عائشة"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كبر في الفطر والأضحى سبعًا وخمسًا، سوى تكبيرتى الركوع" [4] .

عن النعمان بن بشير:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية" [5] .

(1) متفق عليه: خ (960/ 451/ 2) ، م (866/ 604/ 2) .

(2) جزء من الحديث الذي قبله عند مسلم.

(3) صحيح: [ص. جه 1057] ، [المشكاة 1441] ، جه (1279/ 407/ 1) .

(4) صحيح: [الأرواء 639] ، [ص. جه 1058] ، جه (1280/ 407/ 1) ، د (37، 1138/ 6، 7/ 4) .

(5) صحيح: [الأرواء 644] ، [ص. جه 1281] ، م (878/ 598/ 2) د (1109/ 472/ 3) ، ت (531/ 22/ 2) نس (184/ 3) ، جه (1281/ 408/ 1) ، وليس عنده"وفي الجمعة".