-صلى الله عليه وسلم: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ نحو وضوئي هذا، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه" [1] .

وعن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال عند صلاة الصبح:"يا بلال أخبرني بأرجي عمل عملته في الإِسلام فإني سمعت دفّ نعليك (*) بين يديّ في الجنة؟ قال: ما عملت عملًا أرجى عندي: أني لم أطهر طهورًا في ساعة من ليل أو نهار الأصليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلى" [2] .

1 -ما خرج من السبيلين"القبل والدبر"من بول أو غائط أو ريح:

لقول الله تعالى: {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ} [3] وهوكناية عن قضاء

الحاجة.

ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ، فقال"

رجل من حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: فساء أو ضراط [4] .

كما ينقضه خروج المذي والودى:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: المني والودي والمذي، أما المنى فهو الذي

منه الغسل، وأما الودي والمذي فقال: اغسل ذكرك أو مذاكيرك وتوضأ وضوءك

للصلاة [5] .

(1) سبق ص 31.

(*) دف نعليْك: الدف: الدبيب، وهو السّير الليّن.

(2) متفق عليه: خ (1149/ 34/ 3) ، م (2458/ 4/ 1910) .

(3) المائدة (6) .

(4) متفق عليه: خ (135/ 234/ 1) ، هق (117/ 1) ، أ (352/ 75/ 2) ، وأصل الحديث عند غيرهم

بدون الزيادة: م (225/ 204/ 1) ، د (60/ 87/ 1) ، ت (76/ 150/ 1) .

(5) سبق ص 19 ..