1، 2 - الأكل والشرب عمدا، فإن أكل أو شرب ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة:

عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"من نسي وهو صائم فكل أو شرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه" [1] .

3 -القيء عمدا، فإن غلبه القيء فلا قضاء عليه ولا كفارة:

عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدا فليقض" [2] .

4، 5 - الحيض والنفاس، ولو في اللحظة الأخيرة من النهار، لإجماع العلماء عليه.

6 -الجماع، وتجب به الكفارة المذكورة في هذا الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه رجل فقال: يا رسول الله هلكت. قال: مالك؟ قال: وقعت على امرأتى وأنا صائم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: هل تجد رقبة تعتقها؟ قال: لا. قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا. قال: فهل تجد إطعام ستين مسكينا؟ قال: لا. قال: فمكث النبي-صلى الله عليه وسلم-، فبينا نحن على ذلك اتِىَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بعَرَق فيها تَمْرٌ -والعَرَقُ المِكْتَل- قال: أين السائل؟ فقال أنا قال: خذ هذا فتصدق به. فقال الرجل: على أفقر مني يا رسول الله؟ فوالله ما بين لابَتَيْهَا -يريد الحَرَّتيَن- أهل بيت أفقر من أهل بيتى- فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت أنيابه، ثم قال: أطعمه أهلك" [3] ."

(1) صحيح: [ص. ج 6573] ، م (1155/ 809/ 2) وهذا لفظه، خ (1923/ 155/ 4) ، جه (1673/ 535/ 1) ت (717/ 112/ 2) .

(2) صحيح: [ص. ج 6243] ، ت (716/ 111/ 2) ، د (2363/ 6/ 7) ، جه (1676/ 536/ 1) .

(3) متفق عليه: خ (1936/ 163/ 4) ، م (1111/ 781/2) ، د (3373/ 20/7) ، ت (720/ 113/2) ، جه (1671/ 534/ 1)