1 -الإرشاد وذلك كقوله سبحانه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ} [1] ،"وظاهر الأمر الوجوب، وقد قال بعض أهل العلم، منهم الطبري، وأهل الظاهر. وقال الجمهور: هو أمر ندب يحفظ له المال، وتزال به الريبة، وفي ذلك حث على الاعتراف به وحفظه" [2] ، وقوله تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [3] ، هذا خطاب لرسول الله - (صلى الله عليه وسلم) - ويعم جميع أمته وهي أمر بجميع مكارم الأخلاق. وقال عبد الله بن الزبير ومجاهد وعروة والجمهور: أي: أقبل من الناس في أخلاقهم، وأموالهم، ومعاشرتهم، بما أتى عفوًا دون تكلف، ولا تحرج" [4] ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن) [5] ."

2 -الاعتبار: كقوله تعالى: {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [6] ،" (فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ) إنما هو لمشاهدتهم إحياء الأرض بالنبات، وإخراج أشياء من العدم إلى الوجود" [7] ، وقوله سبحانه: {انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [8] ،"النظر نظر رؤية العين ولذلك عداه بإلى لكن يترتب عليه الفكر"

(1) سورة البقرة آية: 282.

(2) تفسير البحر المحيط، لأبي حيان الأندلسي، ج 2، ص 359.

(3) سورة الأعراف آية: 199.

(4) المرجع السابق: ج 4، ص 444.

(5) - رواه الترمذي، أبواب البر والصلة، باب: ما جاء في معاشرة الناس، رقم (1988) .

(6) سورة العنكبوت آية: 20.

(7) المرجع السابق: ج 7، ص 142.

(8) سورة الأنعام آية: 99.