الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، ومَنْ تبعهم إلى يوم الدين أما بعد.

فلقد قدر الله - سبحانه وتعالى - أنْ تكون اللغةُ العربيةُ حاملةً آخر رسالات السماء لأهل الأرض، وما ذاك الاختيار إلا لعلمه - سبحانه وتعالى - أنَّها قادرةٌ بكل جوانبها: (النحوية، والصرفية، والدلالة، و الصوتية .. ) على حمل معاني وأغراض القرآن الكريم للعالمين بكل سهولة ويسر؛ ومما يؤكد هذا أنَّه عند ترجمة القرآن إلى لغات أخرى يجد المترجمون صعوبةً كبيرةً في إيجاد كلمات - من اللغة المترجم إليها - تحمل نفس معاني كلمات القرآن بالعربية؛ فيضطر المترجمون إلى أنْ يترجموا معاني الآيات الإجمالية؛ لعجزها عن حمل معاني القرآن، إضافة إلى التعبير عن المعاني المتعددة التي تحملها الكلمات والآيات القرآنية، فالقرآن حمال أوجه.

والجانب الصوتي في اللغة العربية من الجوانب المهمة، خاصة الجوانب فوق التركيبية المصاحبة للنطق بالحروف والكلمات والجمل مثل: (الإيقاع والنبر والتنغيم والتزمين والطول والمد ... ) [1] .والتنغيم يعتبر من أبرزها، بل لعله يشملها جميعًا ويوضحها، أو يؤثر في بعضها. ويؤدي التنغيم دورًا كبيرًا

(1) التنغيم اصطلاحا: التنغيم في علم الأصوات الحديث هو: المصطلح الصوتي الدال على الارتفاع (الصعود) ، والانخفاض (الهبوط) في درجة الجهر في الكلام - التنغيم ودلالته في العربية يوف الجوارنة

النبر: هو وضوح نسبي أو مقطع إذا قورن ببقية الأصوات والمقاطع في الكلام ويحدد بالضغط ونطق الكلمة.

-التزمين: هو المرآة التي تعكس لنا عواطف المتكلم وانفعالاته ويعرف بأنه السرعة التي يتخذها المتكلم ويحسها السامع نحو الكلام المنطوق، سواء أكان كلمة أو جملة، ويمكن وصف هذه السرعة بأنها بطيئة أو سريعة أو متوسطة - ابتهال محمد البار. لغويات الايقاع والتنغيم

-والإيقاع: اتفاق الأصوات وتوقيعها في الغناء) بيد أن الباحث في المعنى اللغوي للكلمة يجد أنها تدل على الصوت، ففي العين: (وقع المطر، ووقع حوافر الدابة، يعني ما يُسمع من وقعه) - مناهج البحث في اللغة، د. تمام حسان، طبعة عالم الكتب، 1991، ص 194.