ذكر النار أو العقاب، نحو: {يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ} [1] لا ينبغي أنْ يقول: {وَالظَّالِمِينَ} ؛ لأنَّه منقطع عمّا قبله منصوب بإضمار فعل أي ويعذّبَ الظالمين، أو وأوعدَ الظالمين.

ويحدثنا الداني [2] في (المكتفي) مسندًا عن أُبيّ بن كعب (ت: 22 هـ) قال:"أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: إنَّ الملك كان معي فقال لي: اقرأ القرآن فعدّ حتى بلغ سبعة أحرف فقال: ليس منها إلاّ شافٍ كافٍ ما لم تختُمْ آية عذابٍ برحمةٍ، أو تختُمْ رحمةً بعذاب" [3] ، فهذا تعليم التمام من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن جبرائيل عليه السلام؛ إذ ظاهره دالٌ على أنَّه ينبغي أنْ يقطع على الآية التي فيها ذكر النار والعقاب، وتفصل ممّا بعدها إذا كان بعدها ذكر الجنَّة والثواب، وذلك نحو قوله عزّ وجلّ: {فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [4] هنا الوقف، ولا يجوز أنْ يوصل ذلك بقوله: ... {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [5] ، ويُقطع على ذلك وتختم به الآية" [6] ."

(1) سورة الإنسان آية:31.

(2) الداني، أبو عمرو (371 - 444 هـ، 981 - 1053 م) .عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني، نسبة إلى دانية إحدى مدن الأندلس، القرطبي الأموي بالولاء، الإمام العلامة الحافظ شيخ مشايخ المقرئين .. له عدة مؤلفات منها: التيسير؛ المقنع؛ جامع البيان؛ الوقف والابتداء؛ البيان في عد آي القرآن؛ المحكم في النقط.

(3) أخرج الحديث بهذا اللفظ أبو داود في كتاب الوتر، باب أنزل القرآن علي سبعة أحرف سنن أبي داود 2/ 160 وأخرجه الإمام أحمد بن حنبل (المسند 5/ 114 و 122 و 124) .

(4) سورة البقرة/81

(5) سورة البقرة /82

(6) المكتفى في الوقف والابتدا المؤلف: عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني (المتوفى: 444 هـ) المحقق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، دار عمار، ص 132.