الفصل بين المؤكد والمؤَكد، والمقسم به والمقسم عليه، ولذا تتلى بتنغيمٍ عالٍ وسريعٍ.

الموضع الرابع - قال تعالى: {أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} [1] ، تتلى بتنغيمٍ عالٍ ينُاسب الموقف، حيث رد أمنية الكافر للعودة للدنيا مرة أخرى، وتوبيخه بعدم إيمانه وتكذيبه للآيات والرسل.

الموضع الخامس - قال تعالى: {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} [2] . لا يوقف على بلى لأنَّ قوله: (وَرَبِّنَا داخل في قول:(قَالُوا) ، وتتلى تنغيمٍ منخفضٍ هادئٍ وضعيفٍ يُناسب الموقف.

الموضع السادس- قال تعالى: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [3] ، لا يجوز الوقف على"بلى"لأنَّ كلمة (وَرَبِّي) مِنْ جملة مقول القول، وكذلك لوجوب وصل المقسم به بالمقسم عليه، وتتلى بتنغيمٍ عالٍ ردًا على زعمهم.

الموضع السابع - قال تعالى: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [4] . لا يجوز الوقف على"بلى"؛ لعدم صحة الفصل بين الحال وصاحبها وعاملها، حيث إنَّ (قَادِرِينَ) منصوب على الحال من فاعل الفعل المقدَّر

(1) سورة الزمر الآيتين:: 58 - 59.

(2) سورة الأحقاف الآية: 34.

(3) سورة التغابن الآية: 7.

(4) سورة القيامة الآيتين: 3 - 4.