اعتماد على نصوص الشرع، وهذا التعليل إن سُلِّمَ به في خدمة الجانب الدفاعي لعلم الكلام، ومواجهة خصوم العقيدة -وإن كان فيه نظر سيأتي فيما بعد- فإن المشكلة تبقى في تسربه إلى الجانب الإثباتي من هذا العلم، والذي قُصد به تقرير العقيدة في قلوب المعتنقين للإسلام، والمقرين إقرارًا تامًّا بمصدريه الأساسيين، ولا شك أن هذا المفهوم الكلامي لكلٍّ من الدليلين النقلي والعقلي سوف تترتب عليه آثار واضحة، ونتائج عملية على الاستدلال الفعلي بهما في المسائل العقدية، وطريقة التعامل معهما عند افتراض حصول التعارض بين مقتضى كلٍّ منهما.