وقال أعرابي:"من ولد الخير أنتج له فِراخًا تطير بأجنحة السرور، ومن غرس الشر أنبت له نباتا مُرَّا مَذَاقُه، وقضبانه الغيظ، وثمرته الندم".
وقال أعرابي:"من كساه الحياء ثوبَه، حَفِيَ على الناس عيبه"وقال: بئس الزاد، التَعَدِّي على العباد"، وقال:"التلطُّف بالحيلة، أنفع من الوسيلة"، وقال:"من ثَقُلَ على صديقه، خَفَّ على عُدُوِّه، ومن أسرع إلى الناس بما يكرهون، قالوا فيه ما لا يعلمون"."
وقال أعرابي:"أعجزُ الناس من قَصَّر في طلب الإخوان، وأعجز منه من ضَيَّع من ظَفِر به منهم".
وقال أعرابي لابنه:"لا يسرك أن تغلب بالشرِّ، فإن الغالب بالشر هو المغلوب".
وقال أعرابي لأخ له:"قد نهيتك أن تريق ماء وجهك عند من لا ماء في وجهه، فإن حظَّك من عطيته السؤال".
وقال أعرابي:"إن حب الخير خير وإن عجزتْ عنه المقدِرة، وبغض الشر خير وإن فعلتَ أكثره".
وقال أعرابي:"والله لولا أن المروءة ثَقِيل مَحْمِلُها1، شديدة مُؤْنتها، ما ترك اللئام للكرام شيئا".
واحتُضِر أعرابي، فقال له بنوه: عِظْنَا يا أبت، فقال:"عاشروا الناس معاشرة، إن غِبْتُم حَنُّوا إليكم، وإن مِتُّم بَكَوْا عليكم".
ودخل أعرابي على بعض الملوك في شَمْلة2 شعر، فلما رآه أعرض عنه، فقال له:"إن الشَّمْلَة لا تكلمك، وإنما يكلمك مَنْ هو فيها".
وقال أعرابي:"ربَّ رجل سِرُّه منشور على لسانه، وآخر قد التحفَ عليه قلبه التحافَ الجناح على الخَوَافِي".
1 المحمل في الأصل: شقان على البعير يحمل فيهما العديلان.
2 كساء دون القطيفة يشتمل به.