المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 154

ولم يقل: منشرة؛ لأن المديح والمدحة واحدة.

وقال الآخر:

قامت تبكيه على قبره ... من لي بعدك يا عامر

تركتني في الحيّ ذا غربة ... قد ذلّ من ليس له ناصر

أي: إنسانا ذا غربة.

وقال الآخر:

فلا تذهبن عيناك في كلّ شرمح ... طوال فإنّ الأقصرين أمازره

وقال الآخر:

فلو أنك في يوم الرّخاء سألتني ... طلاقك لم أبخل وأنت صديق

معناه: وأنت إنسان صديق.

(115 - 116) - البيتان نسبهما صاحب العقد الفريد لأعرابية ترثي ابنا لها، ونسبهما ابن سيده للأعشى.

وهما في مجاز القرآن 2/ 76، والإنصاف في مسائل الخلاف ص 266، والمحكم 2/ 108، وتفسير القرطبي 7/ 21.

(117) - البيت لرجل من بني الأضبط بن كلاب.

وهو في أساس البلاغة- مادة (مزر) ، ولسان العرب- مادة (مزر) ، ومجالس ثعلب، ومعاني الفراء 1/ 129، وأمالي اليزيدي ص 129.

والمزير: الشديد القلب. وقال الفراء: المزير: الظريف.

(118) - البيت أنشده الفراء ولم يعزه لقائل معين.

وهو في ابن عقيل 1/ 384، شاهد على أنّ المخففة المفتوحة، ومغني اللبيب 47.