المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 147

باب آخر من هذا النوع

-فإن سئل عن قوله تعالى: كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ «1» ولم يقل هذه، إذ الثمرة مؤنثة؟

فالجواب عن هذا- وباللّه التوفيق-:

قال الشيخ الإمام رضي اللّه عنه: قد ذكرنا قبل أن الكلمة إذا تضمنت معنى التأنيث والتذكير، فأخبرت عنها فلك أن تردّ الكناية إلى اللفظ تذكيرا، وإلى المعنى تأنيثا، أو ترده إلى اللفظ تأنيثا، وإلى المعنى تذكيرا، وكذلك الوحدان والجماعة.

فمن ذلك قوله تعالى: كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ.

وقوله تعالى: وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ «2» ، ولم يقل: أول الكافرين به؛ لأنّه ردّه إلى المعنى وأراد: أول حزب، أو أول قبيل كافر به.

وقوله تعالى: لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ «3» ، ولم يقل: التي.

وقوله تعالى: وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ «4» .

(1) سورة البقرة: آية 25.

(2) سورة البقرة: آية 41.

(3) سورة التوبة: آية 110.

(4) سورة الفرقان: آية 11.