المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 122

باب حذف جواب القسم

-فإن اعترض قائل على جعل الم* وسائر الحروف المقطعات، فقال: أين جوابها؟

-نقول له- وباللّه التوفيق-:

إن العلماء رضي اللّه عنهم قد اختلفوا فيها:

-فمنهم من يقول: إنّ الجواب محذوف. وحذف الجواب جائز إذا كانت الحال تنبئ عنه كقوله تعالى: ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ «1» جوابه:

لتبعثنّ، يدل عليه قوله تعالى: أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُرابًا ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ «2» .

وكقوله تعالى: وَالنَّازِعاتِ غَرْقًا «3» ... الآية.

قيل: إنّ جوابه: لتبعثنّ أو لتعرضنّ على اللّه، أو لتحاسبنّ.

يدل عليه قوله تعالى: أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ «4» .

(1) سورة ق: آيتان 1 - 2.

(2) سورة ق: آية 4.

(3) سورة النازعات: آية 1.

(4) سورة النازعات: آية 10.