المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 262

باب وضع الاسم مقام المصدر

-وأمّا إخبارهم عن المصدر بالاسم، فكقوله تعالى: أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ «1» ، أي: كإيمان من آمن باللّه.

وقوله تعالى: فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ «2» . أي: بقاء.

وكذلك قوله تعالى: فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ «3» . أي: بطغيانهم. وقوله تعالى: فَتَبَسَّمَ ضاحِكًا مِنْ قَوْلِها «4» . أي: تبسّم تبسما، وضع الضاحك وهو الاسم مكان التبسم أو الضحك وهما مصدران.

وكذلك قوله تعالى: وَخَرَّ راكِعًا «5» . أي: ركوعا، ونظائرها كثيرة.

وقوله تعالى: مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِرًا تَهْجُرُونَ «6» .

قال بعضهم: معناه: سمرا؛ لأنه لو كان اسما لقال: سامرين.

قال الشاعر:

أكفرا بعد ردّ الموت عنّي ... وبعد عطائك المائة الرّتاعا

(1) سورة التوبة: آية 19.

(2) سورة الحاقة: آية 8.

(3) سورة الحاقة: آية 5.

(4) سورة النمل: آية 19.

(5) سورة ص: آية 24.

(6) سورة المؤمنون: آية 67.

(260) - البيت للقطامي في قصيدة له في مدح زفر بن الحارث الكلابي. وهو في ابن عقيل 2/ 99، والأشموني رقم 684، والبحر المحيط 1/ 127.