المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 619

-اعلم- أرشدك اللّه- أن الهمزتين إذا اجتمعتا لا يخلوان من ثلاثة أوجه:

-إما أن يكون في كلمة واحدة، نحو قوله: فَتَلَقَّى آدَمُ «1» .

-وإما أن يكونا في كلمتين كقوله عز وجل: وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ «2» .

-أو تكونا في كلمة واحدة، ولكن تكون إحداهما همزة استفهام كقوله تعالى: أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ «3» وقُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ «4» وآلذَّكَرَيْنِ «5» .

وإما أن تكون همزة الوصل محذوفة كقوله تعالى: أَطَّلَعَ الْغَيْبَ «6» ، وأَفْتَرى عَلَى اللَّهِ، «7» وأَصْطَفَى «8» ، فالواحدة منها تجيء على تسعة أوجه:

فالوجه الأول: أن تكونا مفتوحتين.

والوجه الثاني: أن تكونا مضمومتين.

والثالث: أن تكونا مكسورتين.

والرابع: أن تكون الأولى مفتوحة والثانية مكسورة.

(1) سورة البقرة: آية 37.

(2) سورة النساء: آية 5.

(3) سورة الفرقان: آية 17.

(4) سورة فصلت: آية 9.

(5) سورة الأنعام: آية 143.

(6) سورة مريم: آية 78.

(7) سورة سبأ: آية 8.

(8) سورة الصافات: آية 153.