المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 565

-إن سئل عن قوله تعالى: أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً «1» هل يجوز من اللّه التشكك؟!

قلنا- وباللّه التوفيق-: إنّ «أو» في كلام العرب على وجوه:

-منها ما يكون للشك «2» كقولك: قام زيد أو عمرو، أي: أيهما قام.

-وقد تكون للتخيير بين الشيئين، قال اللّه تعالى: وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا «3» . أي: لا تطع هذا الضرب من الناس، وكقوله عز وجل:

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ «4» إن شبهتهم بالمستوقد نارا فأنت مصيب، وإن شبهتهم بالصيّب فأنت مصيب. وعلى هذا قوله: فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً «5» .

-وقد تكون بمعنى الواو، كقوله تعالى: إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ ... «6» الآية، وقوله تعالى: أَوِ الْحَوايا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ «7» ، وقوله تعالى: عُذْرًا أَوْ نُذْرًا «8» .

(1) سورة البقرة: آية 74.

(2) قال ابن فارس: «أو» حرف عطف يأتي بعد الاستفهام للشك.

(3) سورة الإنسان: آية 24.

(4) سورة البقرة: آية 19.

(5) سورة البقرة: آية 74.

(6) سورة النور: آية 31.

(7) سورة الأنعام: آية 146.

(8) سورة المرسلات: آية 6.