المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 366

باب المصادر التي جاءت على الفاعلة

منها قوله تعالى: فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ «1» .

قيل: المعنى: فعلى الطالب إنظاره إلى وقت يسار المديون.

وقوله تعالى: لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ «2» ، أي: كذب ولا خلف.

وكذلك قوله تعالى: يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ «3» .

يريد: خيانة الأعين، وهي: استراق النظر إلى ما لا يحلّ.

وكذلك قوله تعالى: وَلا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْ «4» .

يحتمل: على فرقة خائنة منهم، ويحتمل المصدر، أي: على خيانة منهم.

وكذلك قوله تعالى: عاقِبَةُ الدَّارِ «5» وهي مصدر كما قال في موضع آخر: أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ «6» .

(1) سورة البقرة: آية 280.

(2) سورة الواقعة: آية 2.

(3) سورة غافر: آية 19.

(4) سورة المائدة: آية 13.

(5) سورة الأنعام: آية 135.

(6) سورة الرعد: آية 22.