المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 263

يريد: بعد إعطائك.

وقال الآخر:

لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللّحى ... ولكنّما الفتيان كلّ فتى ندي

خبّر عن الفتيان بقوله: أن تنبت اللحى، وهو مصدر؛ لأنّ أن وما بعدها من الفعل بمنزلة المصدر، فتقدير الكلام: ما الفتوة نبت اللحية.

وقال الآخر:

أظلوم إنّ مصابكم رجلا ... أهدى السّلام تحية ظلم

(261) - البيت لم يعرف قائله وهو في معاني القرآن للفراء 1/ 427، ومغني اللبيب ص 907.

(262) - البيت للعرجي وقيل: للحارث بن خالد المخزومي من قصيدة له في الأغاني 1/ 225، وهو في شذور الذهب ص 411، وخزانة الأدب 1/ 454، ومجالس ثعلب 270، ومغني اللبيب 697، وللبيت قصة شهيرة بين أهل الأدب، وهي في معجم الأدباء 7/ 111، ووفيات الأعيان 1/ 284، وبغية الوعاة 1/ 464، وتاريخ العلماء النحويين ص 69.