المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 241

وقال الآخر:

ولو خلّد امرؤ لقديم مجد ... ولكن لا سبيل إلى الخلود

وقال الآخر:

ولو لا حصين عينه أن أسوءه ... وإنّ بني عمرو صديق ووالد

وقال الآخر:

فلو في يوم معركة أصيبوا ... ولكن في ديار بني مرينا

فصل

أمّا حذف جواب الاستفهام:

ففي قوله تعالى: أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا «1» .

وقوله تعالى: أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ «2» يحتمل أن جوابه: كمن ليس كذلك.

وكذلك قوله تعالى: أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ «3» .

وقوله تعالى: أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ «4» ، وقوله تعالى:

أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ «5» .

وقوله تعالى: أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى «6» ، جوابه:

يؤذيه هذا الكافر.

(236) - البيت لم أجده.

(237) - البيت تقدم، ومعناه: منهم الصديق ومنهم الوالد. وكان رقمه 90.

(238) - البيت لامرىء القيس. وهو في ديوانه ص 169.

(1) سورة فاطر: آية 8.

(2) سورة الرعد: آية 33.

(3) سورة الزمر: آية 9.

(4) سورة الزمر: آية 22.

(5) سورة الزمر: آية 24.

(6) سورة العلق: آية 11.