المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 460

أجريناه على طلب الرزق يكون أيضا أمر إباحة، فإذا أجريناه على طلب العلم يكون أمر ندب ونفل.

وقوله تعالى: وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا «1» أمر إباحة وإذن.

وقوله تعالى: فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ «2» ، وكذلك قوله تعالى: فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ «3» يحتمل كلّ واحد منهما أن يكون أمر إيجاب أو نفل.

وقوله تعالى: انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ «4» يحتمل الوجهين.

وقوله تعالى: كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ «5» يحتمل النفل والإباحة.

وقوله تعالى: فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ «6» .

قال مجاهد: فَكُلُوا مِنْها بمنزلة قوله: وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا «7» .

وقوله تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ «8» أمر إباحة وإذن.

-وأمّا التهديد والتوبيخ فكقوله تعالى: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ «9» ، وكقوله: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ «10» ، وكقوله تعالى: فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ «11» ، وقوله تعالى: قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا «12» ، وقوله: فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ «13» .

(1) سورة المائدة: آية 2.

(2) سورة البقرة: آية 198.

(3) سورة البقرة: آية 200.

(4) سورة الأنعام: آية 99.

(5) سورة الأنعام: آية 141.

(6) سورة الحج: آية 28.

(7) سورة المائدة: آية 2.

(8) سورة البقرة: آية 178.

(9) سورة فصلت: آية 40.

(10) سورة التوبة: آية 105.

(11) سورة الأعراف: آية 76.

(12) سورة الزمر: آية 8.

(13) سورة الكهف: آية 29.