المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 548

-والياء المنقلبة عن الواو: نحو اغزي وتغزين، وكذلك المعطي في قول بعضهم، أصله: المعطو لأنه من عطا يعطو، إذا تناول، وأعطى يعطي إذا ناول غيره.

قال امرؤ القيس:

وتعطو برخص غير شثن كأنه ... أساريع ظبي أو مساويك إسحل

-وياء الاشباع في الشعر كقول القائل:

تخلّج المجنون من كسائهي ... ...

(558) - البيت أيضا من معلقته:

تعطو برخص: تتناول ببنان لطيف ليس بغليظ.

أساريع ظبي: أي: كأنه دود صغار مما يرى في الكثيب المسمى بظبي، الإسحل:

شجر تتخذ منه المساويك.

راجع شرح المعلقات 1/ 47، ومعاني الحروف للرماني 148.

(559) - الشطر ذكره الرماني في معاني الحروف 149، ولم ينسبه هو ولا محققه الدكتور عبد الفتاح شلبي.

وهو لأبي النجم يصف فرسا، وقبله:

مقتدر النفس على اعتوائه ... مبترك يخرج من هبائه

تجرّد المجنون من كسائه ... منفلت الأصلع من نصائه

راجع المعاني الكبير 1/ 78.