107/ 392 - قال أبو عبد الله: حدَّثني نُعَيْمٌ، قالَ: حدَّثنا ابْنُ المُبارَكِ، عن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ:
عن أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّىَ يَقُولُوا: لا إِلَهَ إلَّا اللهُ، فَإِذا قالُوها، وَصَلَّوْا صَلاتَنا، واسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنا دِماؤُهُمْ وَأَمْوالُهُمْ؛ [إلَّا بحقِّها، وحسابهم على الله]
قلت: الحديث الأوَّل إنَّما جاء في الكفِّ عمَّن أظهر شعار الدين، وأن
ص 111
لا يُتعرَّض له في دم [2] أو مال؛ حتَّى يظهر منه خلاف ذلك [3] ، وهذا الحديث إنَّما جاء في ترك الكفِّ عمَّن لم يظهر شعار الدين [4] ؛ حتَّى تستوفى منه هذه الشرائط المذكورة.
وقد جاء في هذا الحديث من رواية أبي هريرة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: «أمرتُ أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إلَّا الله. فإذا قالوها عصموا منِّي دماءهم وأموالهم إلَّا بحقِّها، وحسابهم على الله» . من غير ذكر شيء من الشرائط المذكورة في حديث أنس، وبه احتجَّ عمر على أبي بكر رضي الله عنهما حين أراد قتال العرب على منع الزكاة، وجاء في رواية ابن عمر أنَّه صلى الله عليه وسلم قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتَّى يقولوا: لا إله إلَّا الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا قالوها عصموا منِّي دماءهم وأموالهم» .... الحديث.
وإنَّما اختلفت [5] الألفاظ، فزادت ونَقَصَتْ؛ لاختلاف [6] الأحوال والأوقات التي وقعت هذه الأقوال فيها [7] ، وكانت أُمُور الدِّين وفرائضُه تُشْرَع [8] شيئًا بعد شيء، فخرجَ كلُّ قولٍ من هذه الأقوال على شرط المَفروض الواجب منها في حينه ووقته [9] ، فصار كُلُّ شيء [10] منها في زمانه شرطًا لِحقنِ [11] الدَّم وحُرْمة المال، فهي كلُّها مؤتلفةٌ على هذا الترتيب غيرُ مختلفة.
[1] قوله: (إلَّا بحقِّها، وحسابهم على الله) سقط من الأصل، والمثبت من الفروع.
[2] في (أ) : (فلا يعترض له نفس) وفي (ر) و (ف) و (م) : (فلا يعرض له في نفس) .
[3] قوله: (ولو وجد مختون .... خلاف ذلك) سقطت من (ط) .
[4] في النسخ الفروع: (شعار الإسلام) .
[5] في الأصل (اختلف) على التذكير، والمثبت من (ط) .
[6] في النسخ الفروع: (بحسب اختلاف) .
[7] في (ط) : (فيها هذه الأقوال) .
[8] في النسخ الفروع: (لأن أمور الدين وفرائضه شرع) .
[9] في (ط) : (في وقته وحينه) .
[10] قوله: (شيء) زيادة من (ط) .
[11] في (م) : (فحقن) .