هذا الحديث رواه أبو ذر -رضي الله عنه- مرفوعًا: أخرجه عنه أبو داود: كتاب السنة،باب قتل الخوارج،وأحمد في المسند"5/ 180"كما أخرجه عن الحارث الأشعري -رضي الله عنه- مرفوعًا بلفظ قريب منه،وأخرجه الحاكم في المستدرك: كتاب الصوم،عن الحارث- أيضًا- وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين،ولم يخرجاه.

قلت:

هو في سنن أبى داود (4760) عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: « مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ » .

وفي مسند أحمد (22181) عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ خَالَفَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ » .

وفي مسند أحمد (22182) عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ » .

وأما حديث الحارث الأشعري،فهو في مسند أحمد ( 17633و 18275) مطولا عَنِ الْحَارِثِ الأَشْعَرِىِّ وفيه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: « وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِى بِهِنَّ بِالْجَمَاعَةِ وَالسَّمْعِ وَالطَاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ إِلاَّ أَنْ يَرْجِعَ وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَاءِ جَهَنَّمَ » . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ صَامَ وَإِنْ صَلَّى قَالَ « وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ فَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ بِأَسْمَائِهِمْ بِمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » .

وقد روي من طرق كثيرة في الإبانة الكبرى لابن بطة (125 -130) وهو حديث صحيح مشهور

وفي الموافقات للشاطبي [1] :"والثاني: ما جاء في السنة من ذلك؛ كقوله - صلى الله عليه وسلم -:"احفظ الله يحفظك،احفظ الله تجده أمامك،تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة،إذا سألت فاسأل الله،وإذا استعنت فاستعن بالله،جف القلم بما هو كائن،فلو اجتمع الخلق على أن يعطوك شيئًا لم يكتبه الله لك؛ لم يقدروا عليه،وعلى أن يمنعوك شيئًا كتبه الله لك؛ لم يقدروا عليه"الحديث؛ فهو كله نص في ترك الاعتماد على الأسباب،وفي الاعتماد على الله والأمر بطاعة الله."

قال محقق الكتاب في تخريج الحديث: أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في"الكبير""11/ 223/ رقم 11560"،والبيهقي في"الأسماء""رقم 126"من حديث ابن عباس رضي الله عنه.

وأخرجه من حديث ابن عباس أيضًا بلفظ مقارب: الترمذي في"الجامع""أبواب صفة القيامة،باب منه،4/ 667/ 2516"-قال:"حسن صحيح"

قلت: وهذا تخريجه مفصلا ورواياته

(1) - الموافقات - (ج 3 / ص 553)