لاَ أَسألكَ غَيرها وَربُّهُ يَعذرهُ لأَنهُ يَرى مَا لاَ صَبرَ لَهُ عَليهِ فَيدنيهِ مِنها فَإذا أَدناهُ مِنها سَمعَ أَصواتَ أَهلِ الجنةِ فَيقولُ: أَىْ رَبِّ أَدخلْنِيها فَيقولُ: يَا ابْنَ آدمَ مَا يُعرِيني مِنكَ أَيُرضيكَ أَنْ أُعطيكَ الدّنيا وَمِثلها مَعها فَيقولُ: أَيْ رَبِّ أَتسْتهزيءُ مِني وأَنتَ رَبُّ الْعالمينَ فَيقولُ إِني لاَ أَسْتهزيءُ مِنكَ وَلكنِّي عَلى مَا أَشاء قَادرٌ ( حم م ) عن ابن مسعود .

م الإيمان 310 (187) وحم 1/410 والآجرى 282 وسنة 15/186 وصحيح الجامع (4)

يعريني: أى شىء يرضيك ويقطع السؤال بيني وبينك

13 - { آدمُ كَانَ نَبيًا رَسولًا،كَلمهُ الله قَبْلًا قَال لَهُ: ( يَا آدمُ اسْكنْ أَنتَ وَزوجكَ الجنةَ } (طس،حم) ( حم،تخ ) عن ابي ذر

حم 5/178 و179 وتخ 1/29 و5/427 ومنحه (2296) وطس (4259) حسن لغيره

14 - { آفةُ الظَّرفِ الصَّلفُ،وَآفَةُ الشجاعةِ الْبغيُ،وَآفةُ السماحةِ المنُّ،وَآفةُ الجمالِ الخيلاءُ،وَآفةُ العبادةِ الْفَتْرةُ،وَآفةُ الحديثِ الكذبُ وَآفةُ العِلْمِِ النسْيانُ وَآفةُ الحِلمِ السَّفهُ،وَآفةُ الحَسبِ الفخرُ،وَآفةُ الجُودِ السَّرفُ } ( هب ) وضعفه عن علي .

الشهاب (774و75) والإتحاف 6/364 والشعب (4648) ضعيف

15 - { آفةُ العِلْمِ النسْيانُ } ( ش ) عن ابن مسعود

ش (26131) والشهاب (74و75) علي وجامع بيان العلم 1/108 ومي 1/150الحسن والإتحاف 8/368 والشعب (4648) علي حسن لغيره

16 - { آكلُ الرِّبا وَموكلهُ وَكاتبهُ وَشاهدهُ إِذا عَلموا ذلكَ،وَالْواشمةُ وَالموشومةُ لِلحسنِ،وَلاَوي الصدقةِ وَالمرْتدُّ أَعرابيًا بَعدَ الهجرةَ مَلعونونَ عَلى لِسانِ مُحمدٍ يَومَ القيامةِ } (حم) عن ابن مسعود .

حب (1154) وحم 1/83 و121 علي و409 و464 وهق 9/19 وعب (15350) والترغيب 10/538 والدعا طب (2168-2169) علي وابن مسعودوالإتحاف 6/151 وصحيح الجامع (5) . صحيح

لاوي الصدقة: مانعها وجاحدها .

17 - { آكلُ كَما يَأكلُ العبْدُ فُوالَّذي نَفسي بِيدهُ لَوْ كَانتِ الدُّنيا تَزنُ عِندَ الله جَناحَ بَعوضةٍ مَا سَقى مِنها كَافرًا كَأسًا } ( هناد ) في الزهد عن عمرو بن مرة مرسلًا.

هناد (799و800) ومبارك 2/53 (193) عائشة وعب (19543 و19554) أيوب ويحيى بن أبي كثير والصحيحة (544) والمجمع 9/19مختصرًا عائشةو21 ابن عمر وسنة 13/248 والإتحاف 7/102 و116 و9/351من طرق وصحيح الجامع (7) صحيح

18 - { آكلُ كَما يَأكلُ العبْدُ وَأجلسُ كَما يَجلسُ العبْدُ } ابن سعد (ع عب) عن عائشة .

سعد 1/288و1/381صادر والمجمع 9/19 والصحيحة (544) وعب (19543) أيوب وع (4920) وناسخ الحديث (637) أنس وسنة 13/248 وصحيح الجامع (7) صحيح

29 - { آمُرُكمْ بِثلاثٍ وَأنهاكمْ عَنْ ثَلاثٍ آمُرُكمْ أَنْ لاَ تُشركُوا بِاللهِِ شَيئًا،وَأنْ تَعتصمُوا بِالطاعةِ جَميعًا حَتى يَأتيكمْ أَمرُ مِنْ اللهِ وَأنتمْ عَلى ذلكَ وَأنْ تُناصِحوا وُلاةَ الأَمرِ مِنَ الذينَ يَأمُرُونكمْ بِأمرِ اللهِ،وَأنهاكمْ عَنْ قَيلٍ وَقالٍ وَكثرةِ السؤالِ وَإضاعةِ المالِ } ( طب ) عن عمر بن مالك الأنصاري .

طب 9/28 (8307) والإصابة 2/520 وبنحوه ما قبله.صحيح لغيره

فيه لهيعة بن عقبة روى عنه جماعة ووثقه حب التهذيب 8/459 وفي الكاشف (4759) وثق .

57 - { ائتها عَلى كُلِّ حَالٍ إذا كَانَ فِي الفرجِ } ( حم ) عن ابن عباس .

المجمع 6/319 وطب 12/237 وحم1/268 وهق1/309 و7/196 ومعاني3/41 و43 جابر وابن عباس وطس (3283) صحيح لغيره

قال ابن عباس: نزلت هذه الآية (نساؤكم حرث لكم) في أناس من الأنصار أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فسألوه فقال لهم

65 - { أَبى الله أَنْ يَجعلَ لِقاتلِ المؤمنِ تَوبةً } ( طب ) والضياء في المختارة عن انس