فهرس الكتاب
وإن كان تدليسه تدليس رواية الراوي عمّن سمع منه ما لم يسمعه،فهنا نقف مع الراوي وقفات متعددة،أولًا: ننظر هل ذُكر في مراتب المدلسين في مرتبة من تُقبل عنعنته أم مَنْ تُرَدُّ عنعنته . وكتب مراتب المدلسين يأتي في مقدمتها كتاب (تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس) للحافظ ابن حجر،حيث رتب فيه المدلسين على خمسة طبقات،الأولى والثانية تُقبل عنعنتهم،والثالثة يُرجح الحافظ بأنها تُرد عنعنتهم،والرابعة يجزم بردّ عنعنتهم،والخامسة حديثهم ضعيف سواءً صرحوا بالسماع أم لم يصرّحوا .
ومن الكتب التي خدمت هذه الناحية كتاب العلائي (جامع التحصيل) ،فقد رتب في مقدمة هذا الكتاب نماذج من المدلسين على طبقات يبيّن فيها من تُقبل عنعنته ومن لا تقبل،وفعل هذا الفعل نفسه الحافظ ابن حجر في كتابه (النكت على ابن الصلاح) ،ولا يغني كتابه السابق عن أحكامه في النكت ؛ لأنه ربما تغيّر اجتهاد الحافظ ابن حجر فيذكر راوٍ في طبقة معينة ثم يجعله في النكت في طبقة أخرى،والظاهر أن كتاب (النكت) آخر الكتابين،فتنظر على ماذا استقر رأي الحافظ في هذا الراوي،فإن اختلفت آراؤه ترجح بالمرجحات الأخرى .
قال الحافظ ابن حجر في النكت [1] :
"وكذلك المدلسون الذين خرج حديثهم في الصحيحين ليسوا في مرتبة واحدة في ذلك،بل هم على مراتب:"
الأولى: من لم يصف بذلك إلا نادرا وغالب رواياتهم مصرحة بالسماع،والغالب: أن إطلاق من أطلق ذلك عليهم فيه تجوز من الإرسال إلى التدليس.
ومنهم من يطلق ذلك بناء على الظن،فيكون التحقيق بخلافه كما بينا ذلك في حق شعبة قريبا1 وفي حق محمد بن إسماعيل البخاري في الكلام على التعليق 2 - والله أعلم -.
فمن هذا الضرب:
1-أيوب السختياني.
2-وجرير بن حازم.
3-والحسين بن واقد.
4-وحفص بن غياث.
5-وسليمان التيمي.
6-وطاووس.
7-وأبو قلابة .
8-وعبد الله بن وهب.
9-وعبد ربه بن نافع أبو شهاب.
10-والفضل بن دكين أبو نعيم.
11-وموسى بن عقبة.
12-وهشام بن عروة.
13-وأبو مجلز لاحق بن حميد.
14-ويحيى بن سعيد الأنصاري.رحمة الله عليهم.
الثانية: من أكثر الأئمة من إخراج حديثه إما لإمامته أو لكونه قليل التدليس في جنب ما روى من الحديث الكثير أو أنه كأن لا يدلس إلا عن ثقة.
فمن هذا الضرب:
15-إبراهيم بن زيد النخعي
16-وإسماعيل بن أبي خالد.
17-وبشير بن مهاجر.
18-والحسن بن ذكوان.
19-والحسن البصري.
20-والحكم بن عتبة.
21-وحماد بن أسامة.
22-وزكريا بن أبي زائدة .
23-وسالم بن أبي الجعد.
24-وسعيد بن أبي عروبة.
25-وسفيان الثوري.
26-وسفيان بن عيينة.
27-وشريك القاضي.
28-وعبد الله بن عطاء المكي.
59-وعكرمة بن خالد المخزومي.
30-ومحمد بن خازم أبو معاوية الضرير.
31-ومخرمة بن بكير.
32-ويونس بن عبيد
رحمة الله تعالى عليهم.
الثالثة: من أكثروا من التدليس وعرفوا به وهم:
33-بقية بن الوليد.
34-وحبيب بن أبي ثابت.
35-وحجاج بن أرطأة.
36-وحميد الطويل.
37-وسليمان الاعمش.
38-وسويد بن سعيد.
39-وأبو سفيان المكي.
40-وعبد الله بن أبي نجيح.
41-وعباد بن منصور.
42-وعبد الرحمن المحاربي.
43-وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد.
44-وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.
45-وعبد الملك بن عمير.
46-وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف.
47-وعكرمة بن عمار.
48-وعمر بن عبيد الطنافسي.
49-وعمر بن علي المقدمي.
50-وعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي.
51-وعيسى بن موسى غنجار.
52-وقتادة.
53-ومبارك بن فضالة.
54-ومحمد بن إسحاق.
55-ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي.
56-ومحمد بن عجلان.
57-ومحمد بن عيسى بن الطباع.
58-ومحمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير.
59-ومحمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري.
60-ومروان بن معاوية الفزاري.
(1) - النكت على ابن الصلاح - (ج 2 / ص 636)