وَقَوله: قلت فِي «الْمُسْتَدْرك» . لَعَلَّه وهم من النَّاسِخ،فَإِن هَذَا الحَدِيث لَيْسَ لَهُ ذكر فِيهِ وَإِنَّمَا صَوَابه فِي «الْمسند» - يَعْنِي لِأَحْمَد بن حَنْبَل - فَإِنَّهُ أخرجه كَذَلِك فِيهِ،وَفِيه: «عَن بعض أَزوَاج رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - » بدل: «أَصْحَاب رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - » وَقد وَقع عَلَى الصَّوَاب فِي «الْإِلْمَام» للشَّيْخ،فَتبين أَن الْمَذْكُور غلط من النَّاسِخ،وَقد تبع الشَّيْخ فِي هَذَا الْغَلَط إمامان من جلة شُيُوخنَا الْحفاظ،فإياك والتقليد .
وأعل ابْن حزم حَدِيث بَقِيَّة هَذَا،فَقَالَ فِي «محلاه» : خبر لَا يَصح ؛ لِأَن رَاوِيه بَقِيَّة،وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ،وَفِي السَّنَد من لَا يُدرى من هُوَ . وَقد تقدم لَك الْجَواب عَن ذَلِك،وَأَن جَهَالَة الصَّحَابِيّ لَا تضر، (كَيفَ) وَهُوَ يَقُول فِي «محلاه» فِي كتاب الصَّلَاة فِي مَسْأَلَة وَمَا (عمله) الْمَرْء فِي صلَاته: كل نسَاء رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ثِقَات فواضل عِنْد الله مقدسات بِيَقِين . وَقد علمت أَن أَحْمد رَوَاهُ عَن بعض أَزوَاج رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ،وأجمل النَّوَوِيّ فِي «شرح الْمُهَذّب» القَوْل فِي تَضْعِيف هَذَا الحَدِيث فَقَالَ: إِنَّه حَدِيث ضَعِيف الْإِسْنَاد . وَقد علمت حَاله.
قلت: وروي بنحوه من طرق أخرى عَن عمر رَضي اللهُ عَنهُ «أَن رجلا تَوَضَّأ فَترك مَوضِع ظفر عَلَى قدمه فَأَبْصَرَهُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: ارْجع فَأحْسن وضوءك . فَرجع ثمَّ صَلَّى» رَوَاهُ مُسلم . وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد وَالْبَزَّار فِي «مسنديهما» «فَرجع فَتَوَضَّأ ثمَّ صَلَّى» .
قَالَ الْبَزَّار: هَذَا الحَدِيث لَا نعلم أحدا أسْندهُ عَن عمر إِلَّا من هَذَا الْوَجْه،وَقد رَوَاهُ الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن عمر مَوْقُوفا .
قلت: فِي الأول ابْن لَهِيعَة،وَفِي رِوَايَة لِابْنِ مَاجَه من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن عمر قَالَ: «رَأَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يتَوَضَّأ فَترك مَوضِع الظفر عَلَى قدمه فَأمره أَن يُعِيد الْوضُوء وَالصَّلَاة» .
وَفِي رِوَايَة للدارقطني «أَن عمر بن الْخطاب رَأَى رجلا وبظهر قدمه لمْعَة لم يصبهَا المَاء قَالَ: فَقَالَ لَهُ عمر: أَبِهَذَا الْوضُوء تحضر الصَّلَاة ؟ فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ،الْبرد شَدِيد وَمَا معي مَا يدفئني . فرق لَهُ عمر بَعْدَمَا هم بِهِ،قَالَ: فَقَالَ (لَهُ) :اغسل مَا قد تركت من قدمك وَأعد الصَّلَاة . وَأمر لَهُ بخميصة» .
الطَّرِيق الثَّانِي: عَن أنس بن مَالك رَضي اللهُ عَنهُ «أَن رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وَقد تَوَضَّأ وَترك عَلَى (ظهر) قدمه مثل الظفر فَقَالَ لَهُ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: ارْجع فَأحْسن وضوءك» .
رَوَاهُ الْأَئِمَّة (أَحْمد) وَأَبُو دَاوُد،وَابْن مَاجَه،وَابْن خُزَيْمَة،وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ: تفرد بِهِ جرير بن حَازِم،عَن قَتَادَة،عَن أنس وَهُوَ ثِقَة .
وَالْبَيْهَقِيّ فِي «خلافياته» وَقَالَ: رُوَاته كلهم ثِقَات مجمع عَلَى عدالتهم . قَالَ: وَشَاهده مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن بَقِيَّة،عَن بحير - يَعْنِي: بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَآخره رَاء مُهْملَة،وَهُوَ ابْن سعد - (عَن) خَالِد بن معدان،عَن بعض أَصْحَاب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - «أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وذكر الحديث