ويخرج منه الضاد المعجمة، وأوّل تلك الحافة مما يلي الحلق ما يحاذي وسط اللسان بعيد مخرج الياء. كذا في بعض الرسائل. وآخرها ما يحاذي آخر الطواحن من جهة

خارج الفم، وخروجها من الجهة اليسرى أسهل وأكثر استعمالا، ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالا، ومن الجانبين يعني معا أعزّ وأعسر، وهو معنى قول الشاطبي رحمه الله: [وهو لديهما * يعزّ وباليمنى يكون مقلّلا] وكان صلى الله عليه وسلم يخرجهما من الجانبين، وقيل:

كان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخرجها من الجانبين أيضا، وبالجملة هي أصعب الحروف وأشدها على اللسان [اه. مرعشي وحلبي] .

المخرج التاسع ما بين حافتي اللسان معا بعد مخرج الضاد وما يحاذيهما من اللثّة:

أي لحمة الأسنان العليا، وهي لثة الضاحكين، والنابين والرباعيتين والثنيّتين، ويخرج منه اللام، وليس في الحروف أوسع مخرجا منه، وحكى أبو حيان عن شيخه أبي علي بن أبي الأحوص أنه قال: يتأتى إخراجها من كلتا حافتي اللسان اليمنى واليسرى دفعة، إلا أن إخراجها من حافته اليمنى أمكن، بخلاف الضاد فإنها من اليسرى أمكن. [اه. مرعشي وشرح القول المفيد] . وفي بعض الشروح: مخرجها من أول حافة اللسان إلى آخرها وهو رأس اللسان مع ما يليها من لثة الحنك الأعلى فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية واللثة، هي اللحم المركّب فيه الأسنان.

المخرج العاشر ما بين رأس اللسان وما يحاذيه من لثة الثنيتين العليين:

ويخرج منه النون المظهرة، قال الملا علي: جعلوا مخرج النون من طرف اللسان وهو رأسه مع ما يليه من اللثة مائلا إلى ما تحت اللام قليلا، وقيل فوقها أي قليلا، ومخرجه أضيق من مخرج اللام، قال المرعشي: ومن جعلها فوق اللام يقدّمها في الترتيب على اللام، وقيّدنا النون بالمظهرة لأن النون المخفاة غنّة مخرجها الخيشوم، وهي من الحروف المتفرعة.

المخرج الحادي عشر ما بين رأس اللسان مع ظهره مما يلي رأسه وما يحاذيهما من لثة الثنيتين العليين أيضا:

ويخرج منه الراء، وقال في الرعاية: الراء تخرج من مخرج النون غير أنها أدخل إلى ظهر اللسان قليلا، والمراد من ظهر اللسان ظهره مما يلي رأسه، وظهره: صفحته التي تلي الحنك الأعلى، وفي الرعاية: جعل الجرمي ومن تابعه اللام والنون والراء من مخرج واحد، وجعل لها سيبويه ومن تابعه كالشاطبي وابن الجزري ثلاثة مخارج متقاربة اه. أقول: لا خلاف في أن لكل منها مخرجا واحدا جزئيا، وإنما الخلاف في عسر التمييز وعدم عسره فمن جعلها من مخرج واحد كلّي يقول إن لكلّ منها مخرجا جزئيا يعسر تمييزه، ومن جعلها من ثلاثة مخارج يقول: لا عسر في التمييز بينها. [اه. مرعشي] ، وتسمى هذه الحروف الثلاثة ذلقية وذولقية لخروجها من ذلق اللسان أي طرفه.