اعلم أن جري النفس وعدم جريه عند تحريك الحرف أبين منهما عند إسكانه، ويمثّل للمجهورة بقق، وللمهموسة بكك فإنك تجد النفس في الأول محصورا وفي الثاني جاريا وإنما مثّلوا بهذين المثالين إيذانا بأن تباين القسمين إذا ظهر في الحرفين المتقاربين مخرجا وهما القاف والكاف كان ظهوره مع المتباعدين أكثر، وتحقيق الفرق هنا ما قاله الملا علي «أن نفس الحرف إن تكيّف كله بكيفية الصوت حتى حصل

صوت قوي كان الحرف مجهورا، وإن بقي بعضه بلا صوت يجري مع الحرف كان الحرف مهموسا» قال المرعشي: هذا الفرق إنما يتحقق في القراءة جهرا فالمراد من الصوت القوي الجهر، وقوله: «بلا صوت» يعني بلا صوت جهري يجري، مع مبدأ الحرف فإذا قلت (إذ) بالمعجمة ومددتها تجد نفسها كله متكيفا بصوت جهري وإذا قلت (اص) بالمهملة ومددتها تجد مبدأ نفسها متكيّفا بصوت جهري، وآخره خاليا عن ذلك الجهري، بل متكيّفا بصوت خفي، وقس عليهما فالصاد المهملة بعض صوتها مجهور وبعضه مهموس، لكن الاصطلاح وقع على أنها مهموسة، وكذا سائر حروف الهمس، وأما في القراءة سرّا فلا يتحقق هذا الفرق اه. ومعنى قوله: (فحثه شخص سكت) قال بعض شراح الجزرية: إن هذه الكلمات وقعت في مجلس بعض الملوك من بعض فصحاء العرب حيث قال البعض المذكور: كان فلان يتكلم كلام هجر فحثه شخص سكت.

والهجر بضم الهاء: الفحش، والحث على الشيء بالمثلثة: الحض عليه، ذكره صاحب الصحاح. ولك أن تقول: «سكت فحثه شخص» ، وهو أحسن ما قيل لاستقامة المعنى لأن إطالة السكوت لغير حاجة من دين أو دنيا مكروهة، أي سكت فحثّه شخص على الكلام فتكلم.

الصفة الثالثة: الشّدّة:

ومعناها لغة: القوة، واصطلاحا: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف لكمال قوة الاعتماد على المخرج، ويكمل هذا الانحباس عند إسكان الحرف سواء انحبس معه النفس كما في الأحرف الجهرية الشديدة وهي ستة أحرف:

الهمزة، وحروف القلقلة الخمسة أم لا، كما في التاء والكاف الشديدتين المهموستين، فبذلك علم الفرق بين النفس والصوت. وحروف الشدّة ثمانية يجمعها قولك: (أجد قط بكت) وإنما لقبت بالشدة لاشتداد الحرف في مخرجه حتى لا يخرج معه صوت، ألا ترى أنك تقول في الحرف الشديد (اج ات) فلا يجري الصوت في الجيم والتاء وكذلك أخواتهما، فلما اشتد في موضعه ومنع الصوت أن يجري معه سمّي حرفا شديدا. وهي مختلفة في القوّة، فإذا كان مع الشدة جهر وإطباق فذلك غاية القوة كالطاء، ففيها اجتمعت الصفات الأربعة، فعلى قدر ما في الحرف من الصفات القوية تكون قوته، وعلى قدر ما فيه من الصفات الضعيفة يكون ضعفه، فافهم هذا لتعطي كلّ حرف حقّه في قراءتك من القوة، وتتحفظ على بيان الضعيف في قراءتك أيضا. ومعنى قوله: (أجد قط بكت) أنه كان لبعض العرب محبوبة تسمى قط، فسمع بكاء في بيتها فقال: (أجد قط بكت) .

الصفة الرابعة: الرخاوة:

ومعناها لغة: اللين، واصطلاحا: جريان الصوت مع الحرف لضعف الاعتماد على المخرج. وحروفها ستة عشر. وقد نظمها

بعضهم فقال: