والسين المهملة من الأحرف الضعيفة بما اجتمع فيها من صفات الضعف فإن فيها الاستفال والانفتاح والهمس والرخاوة، وفيها من صفات القوّة الإصمات والصفير، فهي دون الصاد في القوة إذ عدمت الاستعلاء والإطباق. والثاء المثلثة من أضعف الحروف أي بما اجتمع فيها من صفات الضعف فإن فيها الاستفال والانفتاح والهمس والرخاوة،

وفيها من صفات القوّة الإصمات، فهي أضعف من السين المهملة إذ عدمت الصفير.

والباء الموحدة من الأحرف المتوسطة في القوّة والضعف لأن فيها الجهر والشدّة والقلقلة من صفات القوّة، وفيها الاستفال والانفتاح والإذلاق من صفات الضعف، فعلى قدر ما في الحرف من الصفات القوية تكون قوّته، وعلى قدر ما فيه من الصفات الضعيفة يكون ضعفه. وبما تقرّر علم أن الحروف الهجائية على خمسة أقسام: قوي، وأقوى، وضعيف، وأضعف، ومتوسط. (فالقوي) حروفه ستة: وهي الجيم، والدال والصاد المهملتان، والغين المعجمة، والراء، والزاي. (والأقوى) حروفه أربعة: الطاء المهملة، والضاد، والظاء المعجمتان، والقاف فجملة ما للقوّة عشرة أحرف. و (المتوسط) حروفه ثمانية: الهمزة، والألف، والباء الموحدة، والتاء المثناة فوق، والخاء والذال المعجمتان، والعين المهملة، والكاف. (والضعيف) حروفه خمسة: السين، والشين، واللام، والواو، والياء التحتية. (والأضعف) حروفه ستة: الثاء المثلثة، والحاء المهملة، والنون، والميم، والفاء، والهاء، [اه. مرعشي وشرح القول المفيد] . وقد نظم بعضهم ذلك فقال:

أقوى الحروف الطّا وضاد معجمه ... والظاء ثم القاف وهي الخاتمه

قويّها جيم ودال ثمّ را ... صاد وزاي ثم غين قرّرا

وأوسط همز وباء تا ألف ... خاء وذال عين كاف ثم قف

وأضعف الحروف ثاء حاء ... والنّون والميم وفاء هاء

ضعيفها سين وشين لام ... والواو والياء هي الختام

فاجتهد رحمك الله، واشتغل بتصحيح ألفاظ حروف القرآن على الصفة المتلقاة من الأئمة أولي الإتقان، والمتصلة بالحضرة النبوية الأفصحية العربية التي لا يجوز مخالفتها ولا العدول عنها إلى غيرها، خصوصا الأحرف الضعيفة التي كثرت فيها صفات الضعف كالهاء فإن فيها همسا ورخاوة واستفالا وانفتاحا، وفيها صفة واحدة من صفات القوّة وهي الإصمات، فالأكثر غلب الأقلّ. ولهذا تذهب من بعض القرّاء نحو {جِبََاهُهُمْ}

[التّوبة: الآية 35] و {وُجُوهُهُمْ} [آل عمران: الآية 106، وغيرها] . فتأمل.

اعلم أن أوّل مخارج الحروف الجوف، وهو مخرج لحروف المدّ الثلاثة، وصفاتها خمسة: الجهر، والرخاوة، والانفتاح، والإصمات، والاستفال. وقد جمعها

بعضهم فقال: