رِوَايَةُ: وَيُتَوَضَّأُ مِنْ مِسِّ الذَّكَرِ

• وَفِي رِوَايَةٍ: عن عُرْوةَ بنِ الزُّبيرِ قَالَ: (( ذَكَرَ مَرْوَانُ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى المَدِينَةِ أَنَّهُ يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ، إِذَا أَفْضَى إِلَيْهِ الرَّجُلُ بِيَدِهِ. فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ: لَا وُضُوءَ عَلَى مَنْ مَسَّهُ. فَقَالَ مَرْوَانُ: أَخْبَرَتْنِي بُسْرةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( وَيُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ) ). قَالَ عُرْوَةُ: فَلَمْ أَزَلْ أُمَارِي مَرْوَانَ حَتَّى دَعَا رَجُلًا مِنْ حَرَسِهِ، فَأَرْسَلَهُ إِلَى بُسْرةَ يَسْأَلُهَا عَمَّا حَدَّثَتْ مِنْ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بُسْرةُ بِمِثْلِ الذِي حَدَّثَنِي عَنْهَا مَرْوَانُ )) .

• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ: (( يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ) ).

[الحكم] : مختلفٌ فيه كما سَبَقَ.

وقوله: (( وَيُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ) )لا يصحُّ. والصوابُ: (( مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ) ).

[التخريج] :

تخريج السياق الأول: [ن 169/ كن 204/ حم 27296 (واللفظ له) / مث 3222 - 3225، 3227/ طب (24/ 195، 197/ 492، 493، 499) / علقط (9/ 348 - 342) / هق 623، 641/ هقخ 504، 505/ تمهيد (17/ 188) / أجوبة (2/ 135) ] .

تخريج السياق الثاني: [طب (24/ 193/ 487) ، و (24/ 197/ 498) / مي 742 (واللفظ له) / طح (1/ 72) / علقط (9/ 340، 348) / تمهيد (17/ 187 - 188) / خلدف 38/ الرد على الكرابيسي، للطحاوي