160 -بَابُ مَا رُوِيَ فِي النَّهْيِ عَنْ نَتْفِ الشَّعَرِ مِنَ الْأَنْفِ

1060 - حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ:

◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (( لَا تَنْتِفُوا الشَّعَرَ الَّذِي يَكُونُ فِي الْأَنْفِ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْأَكِلَةَ، وَلَكِنْ قُصُّوهُ قَصًّا ) ).

[الحكم] : موضوع، وحكم بوضعه السُّيوطيُّ، وتبِعَه ابنُ عِرَاق.

[التخريج] :

[طبن 309"واللفظ له"/ طبسي (ق 27/ ب) (1) ، (سبل الهدى والرشاد للصالحي 12/ 126) / فر (ملتقطة 3/ ق 152) (ذيل اللآلئ 716) ]

[السند] :

رواه أبو نُعَيم في (الطب) ، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، حدثنا محمد بن حَمْدان الطَّرائِفي، حدثنا محمد بن العباس التِّنِّيسي (2) ، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا الحسين بن عَلْوانَ الكَلْبيُّ، عن حَرِيز (3) بن عثمان، عن

(1) نقلًا من حاشية الطب النبوي لأبي نُعَيم.

(2) - في المطبوع:"التبيسي"، والصواب هو المثبت، فإن غير واحد من شيوخه وتلاميذه ينسبون إلى تِنِّيس.

(3) - تحرَّف في المطبوع إلى:"جرير"، وجاء في الذيل:"حَريز"بالمهملة في أوله والزاي في آخره، وهو الصواب.