81 -بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبَوْل فِي الْمَاءِ الدائم أو الرَّاكِدِ

573 -حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ:

◼ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ (مِنْهُ) » .

[الحكم] : متفق عليه (خ، م) ، دون لفظة (فِيهِ) فانفرد بها البخاري، وانفرد مسلم بلفظة (مِنْهُ) .

[اللغة] :

الماء الدائم: هو الراكد المستقر في مكانه كالغدران والبرك. (عمدة الأحكام للمقدسي 5) .

[الفوائد] :

أولا: وقع في رواة البخاري: «ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ» ، وأما في رواية مسلم: «ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ»

قال أبو السعادات ابن الأثير:"والفرق بينهما، أَنَّ (الاغتسال منه) هو: أَنْ يأخذ منه ماءً فيغتسل، به."

وأما (الاغتسال فيه) فهو: أَنْ يدخل في الماء ويغتسل وهو داخل فيه؛ لأن قوله"فيه"يفيد الظرفية، فجعل الماء ظرفًا له، وهذا يظهر اعتباره فيما إذا