577 -بَابُ غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ

3277 - حَدِيثُ عَائِشَةَ:

◼ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: (( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي(يُدنِي) 1 إِلَيَّ رَأْسَهُ [وَأَنَا فِي حُجْرَتِي] 1، وَهُوَ مُجَاوِرٌ (مُعْتَكِفٌ) 2 فِي الْمَسْجِدِ، فَـ [فَأَغْسِلُهُ و] 2 أُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ )).

[الحكم] : متفقٌ عليه (خ، م) ، إلا أن بعض الرواة اقتصر على ذكر الترجيل، وبعضهم اقتصر على ذكر الغسل. وكذا خرج الشيخان الروايتين. وقد جمع بينهما وكيع عند أحمد وابن ماجه وغيرهما، وهو إمام حافظ.

[اللغة] :

الترجيل: تسريح شعر الرأس واللحية ودهنه (الفتح 4/ 273) و (10/ 368) ، وقال العيني: (( التدهين ليس داخلًا في معنى الترجيل لغة ) ) (العمدة 11/ 144) .

[الفوائد] :

قال ابن رجب: (( هذا الحديث يدل على طهارة بدن الحائض، وعلى مباشرتها بيدها لرأس الرجل بالدَّهن والتسريح، وهو معنى ترجيل الرأس المذكور ) ) (الفتح 2/ 15) .