240 -بَابُ مَشْرُوعِيَّةِ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

1534 - حَدِيثُ بُرَيْدَةَ

◼ عَن بُرَيدَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْمَ الفَتْحِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ صَنَعْتَ اليَومَ شَيئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ؟ ! قَالَ: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عُمَرُ» .

[الحكم] : صحيح (م) .

[الفوائد] :

1 -قوله صلى الله عليه وسلم: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ» أي: لبيان الجواز. (الفتح 1/ 232) .

2 -قال الترمذي:"والعمل على هذا عند أهل العلم أنه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يُحْدِثْ، وكان بعضُهم يتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ استحبابًا وإرادة الفضل" (الجامع عقب رقم 62) .

وقال ابنُ عبدِ البرِّ:"قد ثبتَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه صلَّى الصلوات كلها بوضوءٍ واحدٍ وأجمعتِ الأمةُ على أن ذلك جائز وفي ذلك كفاية عن كلِّ قولٍ" (التمهيد 18/ 238) .

3 -قال أبو محمدٍ الدارميُّ:"فدلَّ فعلُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن معنى قول الله تعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم} الآية: لِكُلِّ مُحْدِثٍ، ليسَ للطاهرِ، ومنه قول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ» " (المسند، عقب 677) .